المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — الجزء ١، الصفحة ٤٦

كتاب روضه بهيه در شرح كتاب لمعه دمشقيه

در اين عبارت مرحوم مصنف تصريح نموده به آنچه جمله سابق كه با آن حمد را انشاء نمود بر آن التزاما دلالت مىكرد و آن معناى توحيد مىباشد .

و اما اينكه چطور مرحوم مصنف از بين عبارات دالّه بر توحيد اين لفظ را اختيار نمود جهتش آنست كه :

لفظ مزبور بالاترين و شريفترين كلمه‌اى است كه در مقام توحيد با آن نطق شده است ، چه آنكه اين عبارت بر جميع مراتب توحيد منطبق مىشود .

و كلمه [ لا ] در اين جمله براى نفى جنس و [ إله ] اسمش بوده و خبرش طبق آنچه گفته شده محذوف است و تقدير آن لا إله موجود مىباشد

شرح

قوله : من التّوحيد : بيانست از [ ما قد دلّ عليه ] .

قوله : و خصّ هذه الكلمة : ضمير فاعلى بمرحوم مصنف و مراد از هذه الكلمة ، جمله [ لا إله الا اللّه ] مىباشد .

قوله : لانّها اعلى كلمة الخ : ضمير در [ لانها ] بهذه الكلمة راجعست .

قوله : منطبقة على جميع مراتبه : يعنى مراتب توحيد .

مرحوم جمال المحققين در حاشيه مىفرماين :

گويا مراد شارح از مراتب توحيد ، نفى استحقاق عبادت براى معبود ديگر و نفى وجود و نفى امكان آن مىباشد چه آنكه از اين عبارت تمام اين معانى قابل استفاده است .

متن :

و يضعف بأنه لا ينفي إمكان إله معبود بالحق غيره تعالى ،