المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

اجزاء وضوء

و در صورتيك از اين حدّ گذشته و بحدّ غسل برسد وضوء باطل است .

قوله : ممرّا له على الممسوح : ضمير در [ له ] به اصبع راجعست قوله : ليتحقّق اسمه : يعنى اسم مسح .

قوله : و لا بمجرّد وضعه : يعنى وضع اصبع .

قوله : و لا حدّ لاكثره : يعنى اكثر مسح از حيث حدّ طولى قوله : يكره الاستيعاب : كلمه [ استيعاب ] يعنى فراگرفتن و مقصود از آن اين است كه تمام سر را مسح كند .

قوله : الا ان يعتقد شرعيّته : ضمير در [ يعتقد ] به وضوء گيرنده و در [ شرعيّته ] به استيعاب راجعست .

قوله : فيحرم : يعنى يحرم الاستيعاب .

متن :

« ثم مسح » بشرة ظهر الرجل « اليمنى » من رءوس الأصابع إلى الكعبين : و هما قبتا القدمين على الأصح و قيل إلى أصل الساق ، و هو مختاره في الألفية .

شرح فارسى :

مرحوم مصنف مىفرماين :

ديگر از واجبات اينست كه با بقيّه رطوبتى كه در دست دارد لازم است پشت پاى راست را مسح كند .

شارح ( ره ) مىفرماين :

واجبست كه در مسح پاى راست از سر انگشتان تا كعب را بنابر قول اصح مسح نمايد .

و مقصود از [ كعب ] برآمدگى روى پا است .

و برخى فرموده‌اند كه تا بيخ ساق پا واجبست مسح شود چنانچه اختيار مرحوم مصنف در كتاب الفيّه چنين است .