أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الحدود) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٩

لا كفالة ولا شفاعة في حدٍّ

رسول الله ( ص ) :

« لا كفالة في حدّ »

« 1 » .

وبالنسبة إلى التأخير ما رواه السكوني أيضاً عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( ع ) قال :

« ليس في الحدود نظر ساعة »

« 2 » .

ومرسلة الصدوق ( قدس سره ) عن أمير المؤمنين ( ع ) قال :

« إذا كان في الحدّ لعلّ أو عسى فالحدّ معطل »

« 3 » .

وبالنسبة إلى الشفاعة ما عن رسول الله ( ص ) قال لُاسامة وقد شفع لإنسان وجب عليه الحدّ :

« لا تشفع في حدّ »

« 4 » .

وما رواه السكوني أيضاً عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) :

« لا يشفعنّ أحد في حدّ إذا بلغ الإمام ، فإنّه لا يملكه »

« 5 » .

بل في حديث آخر أنّه لما شفعت امّ سلمة في أمَتها لمّا سرقت فقال النبي ( ص ) :

« يا امّ سلمة هذا حدّ من حدود الله لا يضيع ، فقطعها رسول الله ( ص ) » « 6 » .

إلى غير ذلك ممّا يدلّ على هذا المعنى .

وضعف بعض أسناد هذه الروايات مجبورة بعمل الأصحاب وفي بعضها بالتظافر أيضاً .

بقي هنا أمور :

1 المراد من عدم التأخير واضح ، أمّا الكفالة فهي بمعنى الإقدام على تأخير

( 1 ) . وسائل الشيعة 44 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 21 ، الحديث 1 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 47 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 25 ، الحديث 1 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 47 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 25 ، الحديث 2 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 47 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 20 ، الحديث 3 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 43 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 20 ، الحديث 4 . ( 6 ) . وسائل الشيعة 43 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 20 ، الحديث 1 . .