أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الحدود) — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

آداب الحدّ المستحبّة

« الشرائع » بقوله : « وينبغي أن تكون الحجارة صغاراً لئلا يسرع التلف » « 1 » ، ومثله ما في « السرائر » وغيرهما ، ولكن ظاهر بعض عبائرهم هو الوجوب مثل ما في « الوسيلة » ، قال : « ويعتبر في الرجم أربعة أشياء الرمي بصغار الأحجار . . . » « 2 » .

ولعلّ ظاهر كلام الشيخ في « النهاية » أيضاً ذلك حيث قال : « والرجم يكون بأحجار صغار ولا يكون بالكبار منها ، وينبغي أن يكون الرجم من وراء المرجوم لئلا يصيب وجهه شيء من ذلك » ، فقد عبّر في أوّل كلامه بقوله : « يكون » الظاهر في الوجوب وفي ذيل كلامه : « ينبغي » الظاهر في استحباب كونه من ورائه « 3 » .

وكيف كان : فقد استدلّ له تارة : بما عرفت من عدم سرعة التلف وهو دليل استحساني وظنّي لا يمكن الركون إليه كما هو ظاهر ، فإنّ التلف في كثير من انحاء الحدّ يكون سريعاً مثل الضرب بالسيف ولا يعلم أنّ حكمة الحكم في الرجم هو عدم سرعته ، سلّمنا ، ولكن ما المقدار المطلوب للشرع من البطء ، ومن المعلوم أنّ هذه الأمور لا تقابل الإطلاقات .

وأخرى : وهو العمدة في المقام ، صراحة بعض الروايات أو ظهورها في ذلك :

منها : ما رواه أبو بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( ع ) :

« ويرمي الإمام ثمّ يرمي الناس بعد بأحجار صغار »

« 4 » .

ومنها : ما رواه سماعة ، عن أبي عبد الله ( ع ) :

« . . . ثمّ يرمي الإمام ، ويرمي الناس بأحجار صغار »

« 5 » .

وكفى بهما مع شهرة العمل بهما لإثبات المقصود ، وظاهرهما هو الوجوب لما

( 1 ) . شرائع الإسلام 939 : 4 . ( 2 ) . النهاية : 700 . ( 3 ) . النهاية : 700 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 99 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 14 ، الحديث 1 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 99 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 14 ، الحديث 3 . .