أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الحدود) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

آداب الحدّ المستحبّة

وأثنى عليه ، ثمّ قال :

« أيّها الناس إن إمامكم خارج بهذه المرأة إلى هذا الظهر ليقيم عليها الحدّ إن شاء الله »

فعزم عليكم أمير المؤمنين ( ع ) لما خرجتم ، وأنتم متنكّرون . . . « 1 » .

وبمرفوعة أحمد بن محمّد بن خالد رفعه عن أمير المؤمنين ( ع ) إلى أن قال : ثمّ نادى في الناس :

« يا معشر المسلمين اخرجوا ليقام على هذا الرجل الحدّ »

« 2 » .

وأظهر من جميع ذلك مرسلة الصدوق ( قدس سره ) عن الصادق ( ع ) أنّ رجلًا جاء إلى عيسى بن مريم ( ع ) ، فقال :

« يا روح الله إنّي زنيت فطهرني ، فأمر عيسى ( ع )

أن ينادى في الناس أن لا يبقى أحد إلا خرج لتطهير فلان . . . » « 3 » .

ويدلّ عليه أيضاً صحيحة زرارة ، عن أبي جعفر ( ع ) إلى أن قال :

« فقال أمير المؤمنين ( ع ) لأصحابه : اغدوا غداً عليَّ متلثّمين »

« 4 » .

وإن كان أكثرها أو جميعها بصدد بيان أمرٍ آخر لا مجرّد حضور الحدّ وهو البيّنة على كونهم مرتكبين للقبائح فستره الله عليهم حتّى يتوبوا بعد ذلك ، بل ظاهر هذه الروايات أنّهم لم يبقوا هناك حتّى يروا الحدّ ، فالأحاديث بصدد بيان أمر آخر .

ولكنّ الأمر سهل بعد ما عرفت من حكمة الحدّ ودلالة بعض هذه الروايات عليه .

وقد يقال : إنّ إعلام الناس واجب ، حيث إنّ وجوب حضور طائفة من

( 1 ) . وسائل الشيعة 53 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 31 ، الحديث 1 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 55 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 31 ، الحديث 3 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 56 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 31 ، الحديث 5 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 54 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب مقدّمات الحدود ، الباب 31 ، الحديث 2 . .