أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الحدود) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

آداب الجلد الواجبة

والفرج والوجه لقول النبي ( ص ) : إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه » « 1 » .

والمراد من المقاتل ، الأعضاء التي يكون الضرب عليها موجباً للقتل أحياناً ، والمراد من ثغرة النحر ، ما يكون بين الترقوتين ، كما قيل ، ولعلّه المقدّم من المنحر .

وكيف كان : فيمكن الاستدلال لاستثناء الثلاثة بما مرّ آنفاً من أنّه لا يجوز أكثر ممّا يقتضيه الجلد ممّا يوجب خطر القتل أو نقصان العضو على المجلود ، لأنّه لم يستحق أكثر من ذلك ، ومن الواضح أنّ الضرب على هذه الأعضاء الثلاثة ، مظنّة لذلك بلا إشكال .

قال صاحب « الرياض » : « ويؤيّد استثناءه أي الوجه أو الوجه والرأس زيادة على النصّ أنّ ضربه ربّما أوجب العمى واختلال العقل ونحو ذلك ممّا ليس بمقصود من الجلد » « 2 » .

وتدلّ عليه أخبار هذا الباب أيضاً ، ففي رواية زرارة ، عن أبي جعفر ( ع ) :

« ويترك الرأس والمذاكير »

« 3 » وفي طريق آخر منه :

« ويترك الوجه والمذاكير »

. وفي حديث حريز ، عمّن أخبره ، عن أبي جعفر ( ع ) أيضاً :

« . . ويتّقى الفرج والوجه »

« 4 » .

وفي رواية محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( ع ) :

« . . . ولا يرجم من وجهه ، لأنّ الرجم والضرب لا يصيبان الوجه »

« 5 » ، وقد عرفت رواية ذلك عنه ( ص ) في كلمات العامّة أيضاً ، والظاهر أنّ هذا المقدار كافٍ في إثبات المطلوب بعد عمل

( 1 ) . الفقه على المذاهب الأربعة 62 : 5 . ( 2 ) . رياض المسائل 481 : 13 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 92 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 11 ، الحديث 1 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 93 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 11 ، الحديث 6 . ( 5 ) . وسائل الشيعة 101 : 28 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 14 ، الحديث 6 . .