بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

[ ترجمهء روايات ]

علي بن ابراهيم در باره اين آيه وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ يعنى كم نمىكنيم از عملشان .

توضيح : مشهور بين مفسرين اينست كه آيه مربوط به اطفال مؤمنين است كه خداوند آنها را بپدرانشان در بهشت ملحق مىكند همين مطلب از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده ، آنچه در اين خبر ذكر شد يكى از بطون آيه است .

تفسير عياشى : در باره آيه قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ بگوئيد ايمان آورديم به خدا و آنچه نازل كرده بر ما و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط نازل كرده اين را بگوئيد يعنى آل محمّد بدليل اين آيه فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا « 1 » .

اگر ايمان آورند مانند شما هدايت يافته‌اند .

تفسير عياشى : سلام از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد كه در آيه : آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا ايمان آورديم به خدا و آنچه بر ما نازل شده منظور على و فاطمه و حسن و حسين است و در مورد ساير ائمه عليهم السّلام نيز جارى است .

آنگاه سخن را از خدا بمردم سوق مىدهد فَإِنْ آمَنُوا يعنى اگر مردم ايمان آوردند ، بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ مانند ايمان شما يعنى علي و فاطمه و حسن و حسين و ائمه پس از آنها فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ هدايت يافته‌اند اگر پشت نمودند آنها در بدبختى هستند .

توضيح : مفسرين در مورد خطاب ( قولوا ) مىگويند مؤمنين هستند به دليل اين قسمت آيه فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ و منظور از اگر ايمان آورند يعنى يهود و نصارى « 2 » .

تأويلى كه در مورد آيه نقل شد بازگشت به همين مطلب دارد جز اينكه

( 1 ) هر دو آيه در سوره بقره شماره 136 و 137 است . ( 2 ) هر دو آيه در سوره بقره شماره 136 و 137 است .