بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

[ ترجمهء روايات ]

هر كه را بخواهد هدايت مىكند بائمه عليهم السّلام وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

خداوند براى مردم مثل ميزنند او بهر چيزى دانا است .

أَوْ كَظُلُماتٍ يا مانند تاريكىها يعنى فلان و فلان فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ منظور عثمان است .

مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ طلحه و زبير است ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ معاويه و فتنه‌هاى بنى اميه است إِذا أَخْرَجَ وقتى مؤمن دست خود را در آورد در ظلمت فتنه آنها نميتواند ببيند .

لَمْ يَكَدْ يَراها وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ او را امامى نخواهد بود كه روز قيامت بنور او راه برود .

و در باره آيه نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ فرمود آنها امامهاى مؤمنين هستند كه نور آنها از جلو و اطرافشان ميدرخشد تا وارد منزل‌هاى خود در بهشت مىشوند .

كتاب توحيد و معانى الاخبار : فضيل بن يسار گفت به حضرت صادق عرض كردم اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فرمود خداوند چنين است گفتم مَثَلُ نُورِهِ فرمود محمّد مثل نور خدا است گفتم « كَمِشْكاةٍ » فرمود سينه محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم گفتم « فِيها مِصْباحٌ » فرمود در آن نور علم است . يعنى نبوت .

گفتم : « الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ » .

فرمود علم پيامبر اكرم وارد بقلب علي عليه السّلام شد .

گفتم : ( كأنها ) .

فرمود چرا ( كأنها ) ميگوئى ، پرسيدم پس چگونه بگويم فرمود « كأنه كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ » .