بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١١٥

[ ترجمهء روايات ]

سليم بن قيس از علي عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود : پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم اسمش ياسين است و ما كسانى هستيم كه خداوند فرموده : سلام على آل ياسين .

تفسير قمى : يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ حضرت صادق عليه السّلام فرمود ياسين اسم پيغمبر اكرم است دليل بر اين مطلب آيه إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ است « 1 » .

معانى الاخبار : ص 41 - ابن عباس در باره آيه سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ گفت سلام از جانب پروردگار جهانيان بر محمّد و آلش صلى اللَّه عليه و آله و سلم و سلامت براى كسانى كه ايشان را دوست دارند در قيامت .

توضيح : علامه قدس اللَّه روحه در كشف الحق در باره آيه سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ از ابن عباس نقل كرده آنها آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم است .

ناصب و دشمن اولاد علي در رد اين مطلب در شرح آن مىنويسد ، اين مطلب صحيح است و آل يس آل محمّد و علي عليه السّلام از آنها است ولى اين چه ربطى بدليل مدعى دارد .

سيد نور اللَّه شوشترى مىگويد : خداوند در چند آيه از اين سوره عده‌اى از انبياء را بسلام امتياز بخشيده فرموده سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ ، سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ ، سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ بعد ميفرمايد سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ بعد سوره را ختم ميفرمايد به آيه سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ .

اين مطلب كاملا آشكار است كه خداوند وقتى فقط بر آل محمّد سلام ميفرستد در ضمن سلام بر انبياء و مرسلين دليل است بر اينكه آل محمّد هم در درجه با انبياء و مرسلين هستند و كسى كه در درجه آن‌ها باشد بايد حتما امام و معصوم باشد پس اين آيه نص و تصريح در امامت است حد اقل نص در افضليت است .

اين مطلب را تأييد مىكند آنچه ابن حجر در صواعق از فخر الدين رازى

( 1 ) چند روايت در مورد آل ياسين بود كه بواسطه تكرار از ترجمه آن خوددارى شد .