بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٠٢
[ ترجمهء روايات ]
در باره عترت حمل كنيم بر چيزى كه مقتضى دلالت باشد و اين صحيح نيست مگر اينكه گفته شود اجماع آنها حق و دليل است .
اما راه اماميه و شيعه بر خلاف اين فرض و مقصد است استاد ما ابو علي گفته است اگر اين روايت دلالت بر امامت دارد بايد فرمايش پيغمبر
« اقتدوا بالذين من بعدى ابى بكر و عمر »
پيرو ابا بكر و عمر باشيد بعد از من اين روايت هم دلالت بر امامت دارد و فرمايش ديگر پيغمبر
« ان الحق ينطق على لسان عمر و قلبه »
شاهد است بر امامت عمر و اين فرموده ديگر
« اصحابى كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم »
اصحاب من چون ستارگانند از هر كدام پيروى كنيد هدايت مىيابيد دلالت بر همان مطلب دارد .
بعد در جواب اين كلمات مىگويد اين سخنان در باره آنها گفته مىشود اما سخن پيامبر
« انى تارك فيكم الثقلين »
بنا بر اقرار خود او دلالت مىكند كه اجماع اهل بيت حجت است .
و نيز دلالت دارد بعد از ثبوت اين مقام بر امامت امير المؤمنين عليه السّلام بعد از پيامبر بدون فاصله و بر چيزهاى ديگرى كه اهل بيت بر آنها اجماع دارند .
و نيز ميتوان از همين روايت استدلال كرد بر اينكه در هر عصر و زمانى بايد از اين خانواده حجت معصومى وجود داشته باشد كه قطع به صحت گفتارش داشته باشيم .
اين سخن پيامبر : مثل اهل بيت من ميان شما چون كشتى نوح است .
شبيه خبر اول است در توجه دادن باهل بيت و راهنمائى به آنها گر چه خبر اول قوىتر و عموميت فايدهء آن زيادتر است .
ما توضيح ميدهيم جمله‌اى كه آن را ذكر كرديم :
اگر گفته شود صحت خبر را ثابت كنيد قبل از اينكه در باره معنى خبر