المواعظ العددية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

فصل دوازدهم : كلام حكيمان

2248 . جنَّةُ « 1 » المُؤمِنِ دارُهُ .

2249 . خَيرُ المَدحِ ما وافَقَ حالَ المَمدوحِ .

2250 . إن غَلَا اللَّحمُ فَالصَّبرُ رَخيصٌ .

2251 . الصَّبرُ عَلَى المُصيبَةِ مُصيبَةٌ عَلى شامِتِها . « 2 »

2252 . مَن حَسُنَ خُلُقُهُ أراحَ وَاستَراحَ . « 3 »

2253 . سادَةُ النّاسِ فِي الدُّنيا الأَسخِياءُ ، وفِي الآخِرَةِ الأَتقِياءُ .

2254 . الكَريمُ لِلقَليلِ شاكِرٌ ، واللَّئيمُ لِلكَثيرِ كافِرٌ .

2255 . المُزاحَةُ تُذهِبُ المَهابَةَ .

2256 . مَن أطاعَ غَضَبَهُ أضاعَ أدَ بَهُ . أوَّلُ الغَضَبِ جُنونٌ ، وآخِرُهُ نَدامَةٌ .

2257 . أشَدُّ الجِهادِ مُجاهَدَةُ الغَضَبِ . أظلَمُ النّاسِ مَن ظَلَمَ لِمَنفَعَةِ غَيرِهِ .

2258 . مَن خانَ هانَ .

2259 . عَلَيكَ بِالإِخوانِ ؛ فَإِنَّهُم زينَةٌ فِي الرَّخاءِ ، وعُدَّةٌ لِلبَلاءِ . « 4 »

2260 . لِقاءُ الخَليلِ شِفاءُ العَليلِ .

2261 . قيلَ لأِفلاطونَ : بِمَ يَنتَقِمُ الإِنسانُ مِن عَدُوِّهِ ؟ قالَ : بِأَن يَزدادَ في نَفسِهِ تَفَضُّلًا .

2262 . وقيلَ لِحَكيمٍ : ما أعَمُّ الأَشياءِ نَفعاً ؟ قالَ : فَقدُ الأَشرارِ .

2263 . وقيلَ لِحَكيمٍ : أيُّ شَيء يُسمِنُ الدّابَّةَ ؟ قالَ : عَينُ صاحِبِها .

2264 . وقالَ بقراطُ : الإِنسانِيَّةُ التَّواضُعُ فِي الدَّولَةِ ، والعَفوُ عِندَ القُدرَةِ ، وَالسَّخاءُ مَعَ القِلَّةِ ، والعَطاءُ بِغَيرِ المِنَّةِ .

2265 . وقالَ : مَن صاحَبَ العُلَماءَ وُقِّرَ ، ومَن صاحَبَ السُّفَهاءَ حُقِّرَ .

2266 . مَن قَلَّ عَقلُهُ كَثُرَ هَزَلُهُ . « 5 »

2267 . الأَدَبُ مالٌ ، وَاستِعمالُهُ كَمالٌ .

2268 . الجَهلُ أضَرُّ الأَصحابِ ، وَالذَّمُّ أقبَحُ الأَثوابِ .

( 1 ) . يحتمل فى ظبطها وجهان : « جَنَّة » بفتح الجيم ؛ وهي واضحة ، أو « جُنَّة » بضمّ الجميم ؛ وهي الستر والوقاية ( انظر : لسان العرب ، ج 13 ، ص 94 ) . ( 2 ) . إرشاد القلوب إلى الصواب ، ج 1 ، ص 74 . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ( 3 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 379 ، ح 8557 . ( 4 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 417 ، ح 9537 . ( 5 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 55 ، ح 504 .