المواعظ العددية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠
حرف ميم
1908 . مِن هَوانِ الدُّنيا عَلَى اللَّهِ سُبحانَهُ أن لا يُعصى إلّا فيها . « 1 »
1909 . مَن يُطِعِ اللَّهَ يَفُز . « 2 »
1910 . مَن يَطلُبِ العِزَّ بِغَيرِ حَقٍّ يَذِلَّ . « 3 »
1911 . مَن يُقَصِّر فِي العَمَلِ ، يَزدَد فَترَةً . « 4 »
1912 . مَوتُ الأَخِ قَصُّ الجَناحِ واليَدِ . « 5 »
1913 . مَوتُ الصّالِحِ راحَةٌ لِنَفسِهِ ، ومَوتُ الطّالِحِ « 6 » راحَةٌ لِلنّاسِ . « 7 »
1914 . مَوتُ الوالِدِ قاصِمَةُ « 8 » الظَّهرِ . « 9 »
1915 . مَوتُ الوَلَدِ صَدعٌ فِي الكبِدِ . « 10 »
1916 . مَوتٌ وَحِيٌّ « 11 » خَيرٌ مِن عَيشٍ شَقِيٍّ . « 12 »
1917 . مَوَدَّةُ ذَوِي الدّينِ بَطيئَةُ الانقِطاعِ ، دائِمَةُ الثَّباتِ وَالبَقاءِ . « 13 »
1918 . مَوقِعُ الصَّوابِ مِنَ الجُهّالِ ، مِثلُ مَوقِعِ الخَطَأِ مِنَ العُلَماءِ . « 14 »
حَرفُ النُون
1919 . النّاسُ أبناءُ ما يُحسِنونَ ، وقَدرُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ ، فَتَكَلَّموا فِي العِلمِ تَبينُ أقدارُكُم . « 15 »
1920 . النّاسُ أعداءُ ما جَهِلوا . « 16 »
1921 . النّاسُ بِخَيرٍ ما تَوافَقوا . « 17 »
1922 . النّاسُ بِزَمانِهِم أشبَهُ مِنهُم بِآبائِهِم . « 18 »
1923 . النّاسُ شَرعٌ « 19 » سَواءٌ ؛ آدَمُ أبوهُم ، وحَوّاءُ امُّهُم . « 20 »
( 1 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 143 ، ح 2578 . ( 2 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 183 ، ح 3462 . ( 3 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 478 ، ح 10987 . ( 4 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 158 ، ح 3008 . ( 5 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 407 ، ح 9358 . ( 6 ) . رجلٌ طالِحٌ : أي فاسِدٌ لَاخَيْرَ فِيهِ ( لسان العرب : طلح ) . ( 7 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 272 ، ح 148 . ( 8 ) . القَصْمُ : كَسْرُ الشَّيءِ الشَّدِيدِ حتّى يَبِينَ ( لسان العرب : قصم ) . ( 9 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 407 ، ح 9343 . ( 10 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 407 ، ح 9354 . ( 11 ) . الوَحِيُّ : العَجِلُ المُسْرِعُ ( أقرب الموارد : وحي ) . ( 12 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 335 ، ح 7719 . ( 13 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 423 ، ح 9711 . ( 14 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 271 ، ح 130 . ( 15 ) . تحف العقول ، ص 208 . ( 16 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 66 ، ح 869 . ( 17 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 479 ، ح 11018 . ( 18 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 19 ، ص 209 . ( 19 ) . نَحْنُ في هذا شَرْعٌ واحِدٌ : أي سَواءٌ لايَفُوقُ بَعْضُنا بَعْضاً ( لسان العرب : شرع ) . ( 20 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 278 ، ح 201 .