الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — الصفحة ٣٣٢
وجه سوّم
بينهم : مضاف ومضافاليه ، مضاف ظرف بوده ومتعلق است به « تدخل » .
دويهية : فاعل براي « تدخل » ، موصوف .
تصفر : فعل مضارع ، مفرد ، مؤنث ، غائب ، ثلاثي مزيد ، باب افعلال ، صفت براي « دويهيه » .
منها : جار ومجرور ، متعلق به « تصفر » .
الأنامل : فاعل است براي « تصفرّ » .
متن : 3 - الثالث : أن تقع زائدة ، ذكره أبو زيد ، وقال في قوله تعالى ( أفلا تبصرون أم أنا خير ) : إن التقدير أفلا تبصرون أنا خير ، والزيادة ظاهرة في قول ساعدة بن جؤيّة :
67 - يا ليت شعري ولا منجى من الهرم * أم هل على العيش بعد الشيب من ندم
4 - الرابع : أن تكون للتعريف ، نقلت عن طييء ، وعن حمير ، وأنشدوا :
68 - ذاك خليلي وذو يواصلني * يرمي ورائي بامسهم وامسلمه
وفي الحديث « ليس من امبرّ امصيام في امسفر » كذا رواه النمر بن تولب رضي اللّه عنه ، وقيل : إن هذه اللغة مختصة بالأسماء التي لا تدغم لام التعريف في أولها نحو غلام وكتاب ، بخلاف رجل وناس ولباس ، وحكى لنا بعض طلبة اليمن أنه سمع في بلادهم من يقول : خذ الرّمح ، واركب امفرس ، ولعل ذلك لغة لبعضهم ، لا لجميعهم ، ألا ترى إلى البيت السابق وأنها في الحديث دخلت على النوعين .
ترجمه :
وجه سوّم
وجه سوّم
وجه سوّم براي « أم » اينستكه زائده باشد ، اين وجه را أبو زيد ذكر نموده ودر ذيل