الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — الصفحة ٣١١
نقل ابن شجرى ورأى بصريّين
61 - أنّى جزوا عامرا سوءى بفعلهم * أم كيف يجزونني السّوءى من الحسن ؟
أم كيف ينفع ما تعطي العلوق به * رئمان أنف إذا ما ضنّ بالّلبن ؟
العلوق - بفتح العين المهملة - الناقة التي علق قلبها بولدها ، وذلك أنه ينحر ثم يحشى جلده تبنا ويجعل بين يديها لتشمه فتدّر عليه ؛ فهي تسكن إليه مرة ، وتنفر عنه أخرى .
وهذا البيت ينشد لمن يعد بالجميل ولا يفعله ؛ لا نطواء قلبه على ضده .
ترجمه :
مقاله أبو عبيده
مقاله أبو عبيده
أبو عبيده گمان كرده كه « أم منقطعة » گاهى بمعناى استفهام مجرّد است لذا در ذيل قول اخطل يعنى :
كذبتك عينك أم رأيت بواسط * غلس الظّلام من الرّباب خيالا
يعنى : چشم تو چيز دروغى را بنظرت درآورد يا حقيقتا در شهر واسط در تاريكى شب ديدى خيال وشبهي از رباب را .
گفته است :
معناى « أم رايت » هل رايت مىباشد .
نقل ابن شجرى ورأى بصريّين
نقل ابن شجرى ورأى بصريّين
ابن شجرى از جميع بصريّين نقل كرده كه ايشان معتقدند « أم منقطعة » هميشه بمعناى مجموع « بل » وهمزه بوده ولى كوفيون با ايشان در اينمعنا مخالفت كردهاند .
مصنّف مىگويد :