الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — الصفحة ٢٩٨

مسئله نحوى

ذلك أنه إذا قيل « أزيد عندك أو عمرو » فالمعنى أأحدهما عندك أم لا ؛ فإن أجبت بالتعيين صح ؛ لأنه جواب وزيادة ، ويقال « آلحسن أو الحسين أفضل أم ابن الحنفيّة ؟ » فتعطف الأول بأو ، والثاني بأم ، ويجاب عندنا بقولك :

أحدهما ، وعند الكيسانية بابن الحنفيّة ، ولا يجوز أن تجيب بقولك الحسن أو بقولك الحسين ؛ لأنه لم يسأل عن الأفضل من الحسن وابن الحنفية ولا من الحسين وابن الحنفية ، وإنما جعل واحدا منهما لا بعينه قرينا لابن الحنفية ؛ فكأنّه قال : « أأحدهما أفضل أم ابن الحنفية ؟ » .

ترجمه :

مسئله نحوى

مسئله نحوى

اگر بعد از همزه بخواهيم با كلمه « أو » لفظي را عطف نمائيم از دو حال خارج نيست :

الف : آنكه همزه ، همزه تسويه باشد .

ب : آنكه همزه ، همزه استفهام باشد .

اگر همزه ، همزه تسويه بود عطف با كله « أو » بعد از آن قياسي نبوده وعلى القاعدة جايز نمىباشد ولى فقهاء در كلماتشان اصرار دارند كه با كلمه « أو » عطف كرده ومىگويند :

سواء كان كذا أو كذا .

واين عبارت نظير عبارت ديگر ايشان است كه برخلاف قاعده مىگويند :

يجب أقل الامرين من كذا أو كذا .

وصحيح آنستكه در عبارت اوّل با كلمه « أم » عطف كرده وبگوئيم :

سواء كان كذا أم كذا .

ودر عبارت دوّم با « واو » گفته وبگوئيم :

يجب أقل الامرين من كذا وكذا .

ودر كتاب صحاح اللغة آمده :