الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — الصفحة ٢٦٥

[ فعل ماضي بودن « انّ » ]

يوم الخميس » أو فعل أمر للواحد من الأنين ، أو لجماعة الإناث من الأين أو من آن بمعنى قرب ، أو للواحدة مؤكدا بالنون من وأي بمعنى وعد كقوله :

53 - إنّ هند المليحة الحسناء * . . .

وقد مرّ ، ومركبة من إن النافية وأنا كقول بعضهم « إنّ قائم » والأصل : إن أنا قائم ، ففعل فيه ما مضى شرحه .

فالأقسام إذن عشرة : هذه الثمانية ، والمؤكدة ، والجوابية .

تنبيه

في « الصحاح » : الأين الإعياء ، وقال أبو زيد : لا يبنى منه فعل ، وقد خولف فيه ، انتهى . فعلى أبي زيد يسقط بعض الأقسام .

ترجمه :

[ فعل ماضي بودن « انّ » ]

[ فعل ماضي بودن « انّ » ]

تنبيه

يكى از وجوه « انّ » اينستكه فعل ماضي بوده كه به جماعت مؤنث نسبت داده شده وآن مشتق است از « الأين » بمعناى تعب ورنج لذا مىگويند :

النساء انّ يعنى زنان رنج وتعب كشيدند .

يا مشتق است از « آن » بمعناى نزديك شد پس طبق اين احتمال معناى « النساء انّ » اينستكه : زنان نزديك شدند .

واحتمال دارد كه لفظ مزبور فعل ماضي بوده كه به غير جماعت زنان اسناد داده شده باشد البتة بنابراينكه مشتق از « اينن » بمعناى ناله كردن بوده ونيز ماضي مجهول باشد طبق لغت آنانكه در « رُدّ » و « حُبّ » رِدّ وحِبّ بكسر راء وحاء گفته وآندو را به « قيل » و « بيع » تشبيه مينمايند .

وأصل مثلا : انّ زيد يوم الخميس ( ناله نمود زيد در روز پنجشنبه ) بوده سپس گفته