الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — الصفحة ٢١٨

[ مسئله أدبي در « آن مفسّره » ]

ناهيه باشد وبنابر هردو تقدير « ان » مفسّره است .

ومىتوان آنرا نصب داد بنابراينكه « لا » نافيه و « ان » مصدريّه باشد .

حال اگر لفظ « لا » در كلام مفقود بود جزم مضارع ممتنع بوده تنها رفع ونصب آن جايز است .

شرح

قوله : مضارع معه « لا » : كلمه « مضارع » فاعل است براي « ولى » وضمير در « معه » به مضارع راجع مىباشد .

قوله : على تقديرها ناهيه : ضمير در « تقديرها » به « لا » راجعست .

قوله : وعليهما فان مفسّرة : ضمير در « عليهما » به رفع وجزم راجع است .

قوله : ونصبه على تقدير لا نافيه : يعنى وجاز نصب المضارع .

متن : 4 - والوجه الرابع : أن تكون زائدة ، ولها أربعة مواضع :

أحدها : - وهو الأكثر - أن تقع بعد لمّا التوقيتية نحو ( ولما أن جاءت رسلنا لوطا سئ بهم ) .

والثاني : أن تقع بين لو وفعل القسم ، مذكورا كقوله :

39 - فأقسم أن لو التقينا وأنتم * لكان لكم يوم من الشرّ مظلم

أو متروكا كقوله :

40 - أما واللّه أن لو كنت حرّا * وما بالحرّ أنت ولا العتيق

هذا قول سيبويه وغيره ، وفي مقرّب ابن عصفور أنها في ذلك حرف