الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — الصفحة ١١٧

مسئله چهارم در بيان عمل اذن

نحو واز كوفيين بحساب مىآيد .

قوله : والأرجح حينئذ : يعنى حين الفصل بمعمول الفعل .

قوله : لأنه حال : ضمير در « لانّه » به اظنّك راجع است .

متن :

تنبيه

قال جماعة من النحويين : إذا وقعت إذن بعد الواو أو الفاء جاز فيها الوجهان ، نحو ( وإذا لا يلبثون خلافك إلّا قليلا ) ، ( فإذا لا يؤتون الناس نقيرا ) وقرىء شاذا بالنّصب فيهما ، والتحقيق أنه إذا قيل : « إن تزرني أزرك وإذن أحسن إليك » فإن قدرت العطف على الجواب جزمت وبطل عمل إذن لوقوعها حشوا ، أو على الجملتين جميعا جاز الرفع والنصب لتقدم العاطف ، وقيل : يتعين النصب ؛ لأن ما بعدها مستأنف ، أو لأن المعطوف على الأول أول .

ومثل ذلك « زيد يقوم وإذن أحسن إليه » إن عطفت على الفعلية رفعت ، أو على الاسمية فالمذهبان .

ترجمه :

تنبيه

گروهى از نحوىها گفته‌اند :

وقتي كلمه « اذن » بعد از « واو » يا « فاء » قرار گرفت در آن دو وجه جائز است :

1 - رفع .

2 - نصب .

مانند آنچه در فرموده حقتعالى آمده :

وإذا لا يلبثون خلافك الّا قليلا ( ودر اين هنگام پس از اندك زماني بيشتر زندگى نمىكردند ) .

شاهد در « لا يلبثون » است كه چون « اذن » بعد از واو واقع شده با رفع قرائت گرديده البتة نصبش نيز جايز است .