الكلام الغني (شرح فارسى بر باب اول مغنى) (فارسى) — الصفحة ١١٣

مسئله سوّم كيفيت خواندن اذن در وقت وقف

قوله : روى عن المازني : مازنى عبارتست از أبو عثمان بكر بن عثمان نحوى از أدباء معروف بوده ومبرّد نحوى از تلامذه وى محسوب ميشود از أو كتاب تصريف الملوكى بيادگار مانده .

قوله : والمبرد : وى عبارتست از أبو العباس محمد بن يزيد كه از علماء بصره مىباشد ودر علم عربيّت تبحّر داشته از وى كتاب الكامل في اللّغة والأدب والنحو والتصريف بجاى مانده است .

قوله : في الوقف عليها : يعنى على اذن .

قوله : ان عملت : يعنى عمل نصب نمايد .

قوله : للفرق بينها وبين إذا : ضمير در « بينها » به اذن راجع است .

قوله : وتبعه ابن خروف : ضمير منصوبى در « تبعه » به فرّاء راجع است .

متن : المسألة الرابعة : في عملها ، وهو نصب المضارع ، بشرط تصديرها ، واستقباله ، واتصالهما أو انفصالهما بالقسم أو بلا النافية ، يقال ، آتيك ، فتقول « إذن أكرمك » ولو قلت « أنا إذن » قلت « أكرمك » بالرفع ، لفوات التصدير ، فأما قوله :

20 - لا تتركّني فيهم شطيرا * إني إذن أهلك أو أطيرا

فمؤوّل على حذف خبر إنّ ، أي إني لا أقدر على ذلك ، ثم استأنف ما بعده ، ولو قلت « إذن يا عبد اللّه » قلت : « أكرمك » بالرفع ؛ للفصل بغير ما ذكرنا ، وأجاز ابن عصفور الفصل بالظرف ، وابن بابشاذ الفصل بالنداء وبالدعاء ، والكسائي وهشام الفصل بمعمول الفعل ، والأرجح حينئذ عند الكسائي النصب ، وعند هشام الرفع ، ولو قيل لك « أحبك » فقلت « إذن أظنك صادقا » رفعت ؛ لأنه حال .