مناسك الحج — الصفحة ١٢٨

حكم قراءة الملحون

أتى بها ، ولا تجب إعادة السعي بعدها وإن كانت الإعادة

أحوط ، وإذا ذكرها أثناء السعي قطعه وأتى بالصلاة في

المقام ثم رجع وأتم السعي حيثما قطع ، وإذا ذكرها بعد خروجه

من مكة لزمه الرجوع والاتيان بها في محلها ، فإن لم يتمكن من

الرجوع أتى بها في أي موضع ذكرها فيه أو يستنيب من يصلي

عنه ، نعم إذا تمكن من الرجوع إلى الحرم رجع إليه وأتى بالصلاة

فيه على الأحوط الأولى ، وحكم التارك لصلاة الطواف جهلا

حكم الناسي ، ولا فرق في الجاهل بين القاصر والمقصر .

ترك صلاة الطواف عمد أو نسيانا

مسألة 330 : إذا نسي صلاة الطواف حتى مات وجب

على الولي قضاءها .

حكم قراءة الملحون

مسألة 331 : إذا كان في قراءة المصلي لحن فإن لم يكن

متمكنا من تصحيحها فلا إشكال في اجتزائه بما يتمكن منه في

صلاة الطواف وغيرها ، وأما إذا تمكن من التصحيح لزمه

ذلك ، فإن أهمل حتى ضاق الوقت عن تصحيحها فالأحوط أن

يأتي بصلاة الطواف حسب إمكانه وأن يصليها جماعة

ويستنيب لها أيضا .