بزرگ زنان صدر اسلام (فارسى) — الصفحة ٥٤
ج - خواستگارى
در اسلام اصل بر اين است كه زن و مرد كُفْو و همشأن يكديگر باشند .
از اين رو رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود :
« انكحو الاكفاء » « 1 »
كسانى را كه همشأن و همرتبه هستند به ازدواج يكديگر درآوريد .
به همين جهت رسول اللّه قصد داشت زهراى مرضيّه را به ازدواج كسى درآورد كه كفو او باشد ، امّا خواستگاران مطرح شده كجاو زهراكجا ؟ آنها از كفر به اسلام داخل شده بودند و هنوز در مراحل اوليّهء اسلام و ايمان بوده ، نمى توانستند كفو و همشأن زهراى مرضيّه باشند . زهرايى كه ادلّهء قطعى ، عصمت او را تأييد مىكند و سرآمد زنان جهان است .
در روايات گذشته ديديم كه نام حضرت زهرا سلام الله عليها ، در زمرهء چهار زن كامل جهان آمده و در بعضى از آن روايات به برترى حضرت زهرا بر آن سه زن ديگر تصريح شده بود .
پيامبر با توجه به ابعاد شخصيت حضرت فاطمه عليها السلام هيچ كسى جز امام على عليه السلام را كفو و همشأن ايشان نمى دانست و منتظر بود تاحضرت على عليه السلام از زهرا عليها السلام خواستگارى كند .
در روايات از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است كه فرمود :
اگر على نبود براى حضرت زهرا كفو و همشأنى يافت نمىشد . « 2 »
ج - خواستگارى
ج - خواستگارى
همان گونه كه اشاره شد تنى چند از مسلمانان سرشناس خدمت
( 1 ) - وسائل الشيعه ، شيخ حر عاملى ، ج 4 ، ص 29 .
( 2 ) - بحارالانوار ، ج 43 ، ص 58 .