الشموس المضيئة في الغيبة والظهور والرجعة — الصفحة ١٦٥

الفصل الخامس عشر في أنّ الكفر والشّرك وآثار المذاهب الماضية والشّيطان الّذى هو ممثّل الكفر هل تبقى بعد سلطنته وحكومته عليه السّلام أم لا ؟

بآخرهم من أعدائي ، ولامكّننّه [ خ ل : ولاملكنّه ] مشارق الأرض ومغاربها ، ولاسخّرنّ له الرّياح ، ولاذلّلنّ له السّحاب الصّعاب ، ولارقينّه في الأسباب ، ولأنصرنّه بجندي ، ولامدّنّه بملائكتي ، حتّى تعلو دعوتي ، وتجمع الخلق على توحيدي ، ثمّ لاديمنّ ملكه ، ولاداولنّ الأيّام بين أوليائي إلى يوم القيامة . » « 1 »

14 - وفيما سأل المفضّل بن عمر عن الصّادق عليه السّلام : « . . . يا مولاي ! فقوله : لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ « 2 » ما كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ظهر على الدّين كلّه ؟ » قال : « يا مفضّل ! لو كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، ظهر على الدّين كلّه ، ما كانت مجوسيّة ، ولا يهوديّة ، ولا صابئيّة ، ولا نصرانيّة ، ولا فرقة ، ولا خلاف ، ولا شكّ ، ولا شرك ، ولا عبدة أصنام ولا أوثان ، ولا اللّات والعزّى ، ولا عبدة الشّمس والقمر ، ولا النّجوم ، ولا النّار ولا الحجارة ؛ وإنّما قوله :

لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ في هذا اليوم ، وهذا المهدىّ ، وهذه الرّجعة ، وهو قوله :

وَقاتِلُوهُمْ ، حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ، وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ « 3 » . » « 4 »

15 - وعن أبي جعفر في حديث طويل أنّ النّبىّ صلّى اللّه عليه واله قال في يوم الغدير : « معاشر النّاس ! إنّى نبىّ ، وعلىّ وصىّ ، ألا ! إنّ خاتمة الأئمّة منّا القائم المهدىّ ؛ ألا ! إنّه الظاهر على الدّين ؛ ألا ! إنّه المنتقم من الظّالمين ؛ ألا ! إنّه فاتح الحصون وهادمها ؛ ألا ! إنّه فاتح كلّ قبيلة من الشّرك . » « 5 » الحديث

16 - وعن وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا عبد اللّه عن قوله تعالى : فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ، إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ « 6 » قال له وهب : « جعلت فداك ! أىّ

( 1 ) بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 337 ، من الرّواية 1 . ( 2 ) التّوبة : 33 . ( 3 ) الأنفال : 39 . ( 4 ) بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 33 ، من الرّواية 1 . ( 5 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 558 ، الرّواية 613 . ( 6 ) الحجر : 37 و 38 ؛ وص : 79 و 80 وفي كلتا الآيتين : « فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ . . . »