الشموس المضيئة في الغيبة والظهور والرجعة — الصفحة ١١٨

الفصل الأوّل في بيان أنّ وقت الظّهور هل هو مشخّص ومعلوم أم لا ؟

الفصل الأوّل في بيان أنّ وقت الظّهور هل هو مشخّص ومعلوم أم لا ؟

الفصل الأوّل في بيان أنّ وقت الظّهور هل هو مشخّص ومعلوم أم لا ؟

1 - عن المفضّل بن عمر قال : سألت سيّدى الصّادق عليه السّلام : « هل للمأمور المنتظر المهدىّ عليه السّلام من وقت موقّت يعلمه النّاس ؟ » فقال : « حاش للّه أن يوقّت ظهوره بوقت يعلمه شيعتنا . » قلت : « يا سيّدى ! ولم ذاك ؟ » قال : « لأنّه هو السّاعة الّتى قال اللّه تعالى :

يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها ، قُلْ : إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي ، لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ، ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 1 » [ وهو السّاعة الّتى قال اللّه تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها . « 2 » ] وقال : عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ « 3 » ولم يقل أنها عند أحد ، وقال : فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ، فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها « 4 » وقال : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ، وَانْشَقَّ الْقَمَرُ « 5 » وقال : وَما يُدْرِيكَ ؟ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً « 6 » ، يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها ، وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها ، وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ . أَلا ! إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي

( 1 ) الأعراف : 186 وليس في الآية الشريفة لفظة الواو في أوّلها . ( 2 ) النازعات : 42 . ( 3 ) لقمان : 34 ، وفي سورة الزّخرف ، الآية 85 : وعنده علم السّاعة . . . ( 4 ) محمّد : 18 . ( 5 ) القمر : 1 . ( 6 ) الأحزاب : 63 .