اهل بيت (ع) عرشيان فرش نشين (فارسى) — الصفحة ١٣٥

صبح قيامت با طلوع نور محمّدى

« لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ » « 1 » .

امروز فرمانروايى ويژهء كيست ؟

آنگاه به تعبير قرآن مجيد روز قيامت شروع مىشود كه روزى ابدى و سرمدى و هميشگى و تا بىنهايت بدون شب است .

در هيچ آيه و روايتى تعبيرى به عنوان شب قيامت وجود ندارد بلكه تعبير از جهان ديگر در همهء معارف تعبير به روز قيامت است و از آنجا كه سبب پديد آمدن روز ، طلوع خورشيد است سبب پديد آمدن روز قيامت هم طلوع خورشيد محمّدى و نور وجود احمدى است كه از هويتش در قرآن مجيد تعبير به سراج منير « 2 » يعنى چراغ روشنگر شده است ، وجود مباركى كه اولين و نخستين وارد شونده بر خدا در قيامت است و به سبب ورود او كه وجه اللّه و نور اللّه است ، همهء عرصهء محشر و سرزمين جهان ديگر ، غرق روشنايى و نور مىشود و روز ابدى و سرمدى ظهور مىكند و تحقق حقيقى و دائمى مىيابد .

« وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْكِتابُ . . . » « 3 » .

و زمين به نور پروردگارش روشن مىشود ، و كتاب [ اعمال ] را مىنهند . . .

آيهء شريفه با توجه به مطالبى كه در آن مطرح است صد در صد دربارهء روز قيامت است و بسيارى از روايات و تفاسير مصداق نورِ رب را پيامبر و امامان معصوم

اهل بيت عليهم السلام مىدانند .

( 1 ) - غافر ( 40 ) : 16 . ( 2 ) - « وَ سِراجاً مُنِيراً » و چراغى فروزان [ براى هدايت جهانيان ] قرار داديم . احزاب ( 33 ) : 46 . ( 3 ) - زمر ( 39 ) : 69 .