العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ٦٩

[ النسيب النبوي ] :

( تنكر ) بضم التاء الفوقية ، فعل مضارع ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .

( حبا ) بضم الحاء وكسرها « 1 » مفعول به .

( بعد ) ظرف ، متعلق ( بتنكر ) .

( ما ) موصول حرفي .

( شهدت ) فعل ماض ، والتاء للتأنيث .

( به عليك ) متعلقان « 2 » ( بشهدت ) .

( عدول ) فاعل ( شهدت ) .

( الدمع ) مضاف إليه .

( والسقم ) بفتحتين ، معطوف على الدمع ، وجملة شهدت وما بعدها ، صلة ما ، وما وصلتها في تأويل مصدر ؛ مجرور بإضافة بعد إليها « 3 » .

7 - [ وأثبت « 4 » الوجد خطّي عبرة وضنى * مثل البهار على خدّيك والعنم « 5 » ]

( وأثبت الوجد ) فعل وفاعل ، معطوف على « شهدت » .

- تفسر بقولك على أي حال لكونها سؤالا عن الأحوال العامة سميت ظرفا ، لأنها في تأويل الجار والمجرور ، واسم الظرف يطلق عليها ، قال ابن هشام : وهذا حسن ، انظر الفرائد الجديدة ص 406 . وشرح المفصل 4 / 109 - 110 وخطا متعثرة ( 94 - 95 ) والمغني / 270 وهمع الهوامع 1 / 214 . ( 1 ) هي بالضم مصدر وبالكسر بمعنى المحبوب انظر اللسان ( حبب ) . ( 2 ) كذا في الأصل ( متعلقان ) يريد بهما ( به ) و ( عليك ) . ( 3 ) أي : بعد شهادة عدول الدمع والسقم . ( 4 ) في الأصل : فأثبت ، والتصويب من الديوان وشرح البردة . ( 5 ) الخطان مجريا الدمع على الخدين . البهار : ورد أصفر ، والعنم ورد أحمر ( انظر اللسان ) بهر / عنم .