العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ٦٣

[ النسيب النبوي ] :

( بمزجت ) والتذكر : مصدر تذكر بقلبه تذكرا ، وذكر ذكرا بضم الذال وتقول :

ذكر اللّه بلسانه ذكرا ، بكسر الذال « 1 » .

( جيران ) بكسر الجيم ( مضاف إليه من إضافة المصدر إلى المفعول بعد حذف فاعله ) وأصله : بتذكرك جيرانا ، وهو جمع جار يطلق على المجاور معك في المنزل ، ويطلق الجار أيضا على الملاصق لدارك . ويطلق أيضا على من كان في حد أربعين دارا « 2 » .

( بذي ) جار ومجرور ، متعلقان بمحذوف ( نعت جيران ) .

( سلم ) بفتحتين ( مضاف إليه ) وهو اسم موضع معروف « 3 » .

( مزجت ) بفتح التاء . فعل وفاعل .

( دمعا ) مفعول به .

( جرى ) فعل ماض ، وفاعله مستتر فيه ، والجملة صفة ( لدمعا ) .

( من مقلة ) جار ومجرور متعلقان ( بجرى ) لإفادة التوكيد - كما في قوله تعالى :

- « مكتفيا بالإشارة إلى ذلك في هذا الموضع الأول فقط نفيا للتكرار . ويبدو أن المؤلف ( المعرب ) ينطلق في هذا من الأخذ بأن الجار والمجرور يشكلان شيئا واحدا ؛ فهما كالكلمة الواحدة . ( 1 ) انظر لسان العرب ( ذكر ) . ( 2 ) وحدّ الجار إلى أربعين دارا كما أخرج الطبراني « أنه أتى النبي صلى اللّه عليه وسلّم رجل فقال : يا رسول اللّه إني نزلت في محل بني فلان ، وإن أشدهم لي أذى أقربهم إليّ دارا ، فبعث النبي صلى اللّه عليه وسلّم أبا بكر وعمر وعليا رضي اللّه عنهم يأتون المسجد فيصيحون على أن أربعين دارا جار ، ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه » وأخرج الطبراني في الكبير والأوسط « إن اللّه ليدفع بالمسلم الصالح عن مئة بيت من جيرانه » انظر : سبل السلام 3 / 139 ومختار تفسير القرطبي / 295 . ( 3 ) ذو سلم ووادي سلم : بالحجاز ( معجم البلدان 3 / 240 ) .