العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ٤٣

قصيدة البردة « 1 »

81 ولا التمست غنى الدّارين من يده * إلّا استلمت النّدى من خير مستلم

82 لا تنكر الوحي من رؤياه إنّ له * قلبا إذا نامت العينان لم ينم « 1 »

83 وذاك حين بلوغ من نبوّته * فليس ينكر فيه حال محتلم « 2 »

84 تبارك اللّه ما وحي بمكتسب * ولا نبيّ على غيب بمتّهم

85 كم أبرأت وصبا باللّمس راحته * وأطلقت أربا من ربقة اللّمم « 3 »

86 وأحيت السّنة الشّهباء دعوته * حتى حكت غرّة في الأعصر الدّهم « 4 »

87 بعارض جاد أو خلت البطاح بها * سيب من اليمّ أو سيل من العرم « 5 »

88 دعني ووصفي آيات له ظهرت * ظهور نار القرى ليلا على علم

89 فالدّرّ يزداد حسنا وهو منتظم * وليس ينقص قدرا غير منتظم

90 فما تطاول آمال المديح إلى * ما فيه من كرم الأخلاق والشّيم « 6 »

91 آيات حقّ من الرّحمن محدثة * قديمة صفة الموصوف بالقدم « 7 »

92 لم تقترن بزمان وهي تخبرنا * عن المعاد وعن عاد وعن إرم

93 دامت لدينا ففاقت كلّ معجزة * من النّبيّين إذ جاءت ولم تدم

94 محكّمات فما تبقين من شبه * لذي شقاق وما تبغين من حكم

95 ما حوربت قطّ إلّا عاد من حرب * أعدى الأعادي إليها ملقي السّلم

96 ردّت بلاغتها دعوى معارضها * ردّ الغيور يد الجاني عن الحرم

97 لها معان كموج البحر في مدد * وفوق جوهره فس الحسن والقيم

( 1 ) يقول : إن رؤيا النبي في المنام هي وحي من عند اللّه . ( 2 ) المحتلم : الذي يرى الحلم في النوم ، فحلم النبي كما يقول وحي لا ينكر . ( 3 ) الوصب : المريض . والأرب : المحتاج . والريقة أصلها الحبل . واللمم : الجنون . ( 4 ) السنة الشهباء : المجدبة . ( 5 ) أوخلت . أي : إلى أن خلت . والبطاح : جمع أبطح ، وهو مسيل الماء . والسيب : الجري . العرم : الوادي . ( 6 ) تطاول إلى كذا : طلب الوصول إليه . ( 7 ) محدثة : إنزالها محدث .