العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ٤١

قصيدة البردة « 1 »

47 لم يمتحنّا بما تعيا العقول به * حرصا علينا فلم نرتب ولم نهم « 1 »

48 أعيا الورى فهم معناه فليس يرى * في القرب والبعد فيه غير منفحم « 2 »

49 كالشّمس تظهر للعينين من بعد * صغيرة وتكلّ الطّرف من أمم « 3 »

50 وكيف يدرك في الدّنيا حقيقته * قوم نيام تسلّوا عنه بالحلم

51 فمبلغ العلم فيه أنه بشر * وأنه خير خلق اللّه كلّهم « 4 »

52 وكلّ آي أتى الرّسل الكرام بها * فإنما اتّصلت من نوره بهم

53 فإنّه شمس فضل هم كواكبها * يظهرن أنوارها للناس في الظّلم

54 أكرم بخلق نبيّ زانه خلق * بالحسن مشتمل بالبشر متّسم « 5 »

55 كالزّهر في ترف والبدر في شرف * والبحر في كرم والدهر في همم

56 كأنّه وهو فرد من جلالته * في عسكر حين تلقاه وفي حشم

57 كأنّما اللّؤلؤ المكنون في صدف * من معدني منطق منه ومبتسم

58 - لا طيب يعدل تربا ضمّ أعظمه * طوبى لمنتشق منه وملتثم « 6 »

59 أبان مولده عن طيب عنصره * يا طيب مبتدإ منه ومختتم

60 يوم تفرّس فيه الفرس أنّهم * قد أنذروا بحلول البؤس والنّقم « 7 »

61 وبات إيوان كسرى وهو منصدع * كشمل أصحاب كسرى غير ملتئم

62 والنّار خامدة الأنفاس من أسف * عليه والنّهر ساهي العين من سدم « 8 »

( 1 ) لم نهم : لم نضل . ( 2 ) المنفحم : الساكت عجزا في المناظرة . ( 3 ) تكل : تتعب . أمم : قرب . ( 4 ) مبلغ العلم : غايته . ( 5 ) متسم : متصف . ( 6 ) طوبى من الطيب قلبوا الياء واوا لضمة ما قبلها . والمنتشق : من يشمه ، والملتثم : من يقبله . ( 7 ) تفرس : تعرف بالظن الصائب . ( 8 ) ساهي : ساكن . والسدم : الحزن .