العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ٤٠

قصيدة البردة « 1 »

28 ولا تزوّدت قبل الموت نافلة * ولم أصلّ سوى فرض ولم أصم

29 ظلمت سنّة من أحيا الظّلام إلى * أن اشتكت قدماه الضّرّ من ورم

30 وشد من سغب أحشاءه وطوى * تحت الحجارة كشحا مترف الأدم « 1 »

31 وراودته الجبال الشّمّ من ذهب * عن نفسه فأراها أيّما شمم

32 وأكّدت زهده فيها ضرورته * إنّ الضّرورة لا تعدو على العصم « 2 »

33 وكيف تدعو إلى الدّنيا ضرورة من * لولاه لم تخرج الدّنيا من العدم

34 محمّد سيّد الكونين * والثّقلين والفريقين من عرب ومن عجم

35 نبيّنا الامر النّاهي فلا أحد * أبرّ في قول « لا » منه ولا « نعم »

36 هو الحبيب الذي ترجى شفاعته * لكلّ هول من الأهوال مقتحم

37 دعا إلى اللّه فالمستمسكون به * مستمسكون بحبل غير منفصم

38 فاق النّبيّين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولا كرم

39 وكلّهم من رسول اللّه ملتمس * غرفا من البحر أو رشفا « 3 » من الدّيم

40 وواقفون لديه عند حدّهم * من نقطة العلم أو من شكلة الحكم « 4 »

41 فهو الذي تمّ معناه وصورته * ثمّ اصطفاه حبيبا باريّ النّسم « 5 »

42 منزّه عن شريك في محاسنه * فجوهر الحسن فيه غير منقسم

43 دع ما ادّعته النّصارى في نبيّهم * واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم

44 وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف * وانسب إلى قدره ما شئت من عظم

45 فإنّ فضل رسول اللّه ليس له * حدّ فيعرب عنه ناطق بفم

46 لو ناسبت قدره آياته عظاما * أحيا اسمه حين يدعى دارس الرّمم

( 1 ) السغب : الجوع . والكشح : ما بين الخاصرة إلى الضلع . والمترف : المنعم . ( 2 ) العصم : جمع عصمة ، وهي الحفظ . ( 3 ) الرشف : المص . والديم : جمع ديمة ، وهي المطر . ( 4 ) الحكم جمع حكمة وهي وضع الأشياء في مواضعها . ( 5 ) النسم : جمع نسمة ، وهي الإنسان .