العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ٣٦

التأثر بإعراب البردة

* ( الحكم ) جمع حكمة ، وهي صواب الأمر وسداده ( الزبدة في شرح البردة ) ص 67 .

* وفي البيت الثالث والأربعين . ( مدحا ) تمييزا ( الزبدة ) ص 69 .

* وفي البيت الثامن والأربعين ( معناه ) مضاف إليه مرتين ، شرح البردة للأزهري .

في البيت ( 60 ) يوم : أي زمن ( وهو خبرا لمبتدأ محذوف ) عند الأزهري ، والغزي .

في البيت ( 66 ) عموا وصموا : فعل ماض مبني للفاعل أو للمفعول . ( عند الغزي ) .

وفي البيت ( 70 ) ( أبرهة : بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة ، وفتح الراء المهملة والصرف للضرورة .

وكذلك ( أو عسكر ) بالرفع عطفا على أبطال وبالجر عطف على أبرهة .

( الأزهري ) .

وفي البيت ( 71 ) ( نبذا ) بالمعجمة مفعول مطلق ، والناصب له ( رمى ) لأنه يلاقيه في المعنى ، لأن ( الرمي ) هو النبذ على حد ( قعدت جلوسا ) ( الأزهري ) .

* ( به بعد ) متعلقان ( برمى ) ولا يجوز تعلقهما ( بنبذا ) لأن المصدر المؤكد لا يعمل . ( الأزهري ) .

* في البيت ( 75 ) ( مبرورة ) صفة يمينا المقدرة دل عليها أقسمت ( الغزي ص 95 ) .

* في البيت ( 77 ) نجد كلمة ( فالصدق ) أي : النبي صلى اللّه عليه وسلّم مبالغة أو هو على حذف أي : فذو الصدق ( الزبدة في شرح البردة ) .

* في البيت ( 90 ) نجد كلمة ( آمال ) عند المعرب وكذلك ( الأزهري ) شرح البردة ص 58 .