العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ١٩١

[ التوسل والتشفع ]

الرواية ، وفي نسخة تجلى . بالجيم ، ومعناه صحيح ، وهو أليق بالتعظيم وجواب إذا عند الكوفيين ما قبلها ، وعند البصريين يقدر بعد مدخولها ، يدل عليه ما قبلها « 1 » .

ويروى إذ بسكون الذال فتكون تعليلية ، وهو أولى بالكريم على هذا مبتدأ و ( تحلى ) خبره .

( باسم ) جار ومجرور متعلقان ( بتحلى ) .

( منتقم ) بكسر القاف ، مضاف إليه .

154 - [ فإنّ من جودك الدّنيا وضرّتها * ومن علومك علم اللّوح والقلم « 2 » ]

( فإن ) حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر .

( من جودك ) بضم الجيم ، جار ومجرور ، متعلقان بمحذوف خبرها مقدم .

( الدنيا ) اسمها مؤخر ( 26 / ب ) .

( وضرتها ) بفتح الضاد المعجمة ، والمثناة الفوقية معطوف على الدنيا ، وهي الآخرة . سميت كل واحدة بالنسبة إلى الآخرى ، ضرة لأنه في الغالب لا يمكن الجمع بينهما .

( ومن علومك ) معطوف على من جودك .

( علم ) بعين مكسورة ، وميم منصوبة ، معطوف على الدنيا ، من عطف الاسم على الاسم والخبر على الخبر .

( 1 ) راجع الإنصاف في مسائل الخلاف لأبي البركات الأنباري ص 363 - 364 في تقديم جواب الشرط ومعمولاه على أداة الشرط . ( 2 ) ضرة الدنيا : هي الآخرة .