العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ١٨٥

[ التوسل والتشفع ]

148 - [ حاشاه أن يحرم الرّاجي مكارمه * أو يرجع الجار منه غير محترم ]

( حاشاه ) منصوب على المصدرية بفعل محذوف ، و ( الهاء ) مضاف إليه ، والتقدير أحاشيه محاشاة ، أي : أنزهه تنزيها .

( أن ) بفتح الهمزة وسكون النون « 1 » .

( يحرم ) بضم الياء المثناة التحتية وفتحها « 2 » ، مع كسر الراء فيهما ، أي :

يمنع ، مضارع أحرم مبني للفاعل ، منصوب بأن وفاعله ضمير مستتر فيه ، راجع إلى النبي صلى اللّه عليه وسلّم .

( الراجي ) بسكون الياء ضرورة أو لغة ، مفعوله الأول .

( مكارمه ) مفعوله الثاني ، ومضاف إليه ( وفي نسخة أن يحرم الإنسان راجيه ) .

( أو يرجع ) بالنصب معطوف على أن يحرم .

( الجار ) بالجيم ، فاعل يرجع .

( منه ) « 3 » جار ومجرور ، متعلقان ( بيرجع والضمير راجع للنبي صلى اللّه عليه وسلّم ) .

( غير ) بالنصب ، حال من الجار والمجرور ( 25 / ب ) .

( محترم ) بفتح التاء والراء ، مضاف إليه ، وفي نسخة ضبط ( يحرم ) بضم الياء وفتح الراء بالبناء للمجهول . ( فالراجي ) مرفوع بالنيابة عن الفاعل وهو الإنسان « 4 » .

( 1 ) حرف ناصب . ( 2 ) في الديوان : يحرم . ويرجع . ( 3 ) في الزبدة : فيه ، بدل منه . ( 4 ) في الأصل : اللّه تعالى . فالرجي ليس اللّه تعالى بل الإنسان الذي يرجو اللّه ، فالراجي مرفوع نائبا عن الفاعل إذا جعل الفعل ( يحرم ) مبنيا للمجهول .