العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ١٨٠

[ التوسل والتشفع ]

143 - [ فيا خسارة نفس في تجارتها * لم تشتر الدّين بالدّنيا ولم تسم « 1 » ]

( فيا ) حرف نداء .

( خسارة نفس ) « 2 » منادى مضاف ، أي : ما أخسرها .

( في تجارتها ) جار ومجرور متعلقان ( بخسارة ) .

( لم تشتر ) بالمثناة فوق . جازم ومجزوم « 3 » ، صفة للنفس ، وقد يفصل بين الصفة وموصوفها ، بالجار والمجرور ، وهو جائز ، قال اللّه تعالى :

وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ « 4 » .

( الدين ) بكسر الدال المهملة ، مفعول ( تشتري ) .

( بالدنيا ) ( 24 / ب ) جار ومجرور متعلقان ( بتشتري ) .

( ولم تسم ) بفتح التاء المثناة الفوقية ، وضم السين المهملة معطوف على ( لم تشتر ) أي : لم تشتر الدين بل أخذت الدنيا التي هي خاسرة وتركت الآخرة ، فكأنه « 5 » عنى نفسه باتباع الشعر والخدم .

( 1 ) سام البائع السلعة : عرضها للبيع ، وسامها المشتري : طلب شراءها . ( 2 ) نفس : مضاف إليه ، فيه معنى التعجب . ( 3 ) لم تشتر : فعل مضارع مجزوم ( بلم ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره لأنه معتل الآخر . ( 4 ) [ سورة البقرة / الآية 89 ] وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ . ( 5 ) في الأصل : فكأنها عين .