العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري — الصفحة ١٦٤

[ التحدث عن جهاد الرسول وغزواته ]

( وخير ) مجرور بالعطف على خير المجرور بالباء .

( بعل ) بالموحدة والمهملة ، مضاف إليه .

( فلم تيتم ) « 1 » بتاءين « 2 » مثناتين فوقيتين مفتوحتين بينهما ياء ساكنة ، جازم ومجزوم . ( ولم تئم ) « 3 » ( 21 / أ ) بفتح « 4 » المثناة الفوقية ، وكسر الهمزة جازم ومجزوم ، معطوف على ما قبله ، وفيه لف ونشر لأن نفي اليتم مع وجود الأبوة ، ونفي التأيم « 5 » مع وجود البعولة ، واليتم : انقطاع الصغير « 6 » عن أبيه ، وفي سائر « 7 » الحيوانات من جهة الأم . وحكى عن ( ابن قتيبة ) « 8 » أن اليتم في الطير منهما جميعا . والنبي صلى اللّه عليه وسلّم أشفق على أمته من الأب على أولاده ، وأقوم بمصالحهم ، من البعل على زوجاته ، والأب مبدأ الولد وهو صلى اللّه عليه وسلّم ، مبدأ الدين .

127 - [ هم الجبال فسل عنهم مصادمهم * ماذا رأى منهم في كلّ مصطدم ]

( هم ) أي : الصحابة ، مبتدأ .

( انجبال ) بالجيم ، خبر .

( فسل ) فعل أمر وفاعله مستتر فيه .

( عنهم ) جار ومجرور متعلقان به .

( 1 ) في الأصل : ( لم تيتم ) بدون الفاء . ( 2 ) في الأصل : بتاين . ( 3 ) في الأصل : لم تيئم . ( 4 ) في الأصل : فتح . ( 5 ) في الأصل : الأيم . ( 6 ) في الأصل : انقطاع الصغر . ( 7 ) في الأصل : ساير بتخفيف الهمز . ( 8 ) في الأصل : عن أبي قتيبة . و ( ابن قتيبة ) أبو محمد عبد اللّه بن مسلم الدينوري فقيه محدث ولغوي مؤرخ له ( الشعر والشعراء ) و ( أدب الكاتب ) و ( عيون الأخبار ) 213 - 276 ه .