بخشى از تفسيرى كهن به پارسى (فارسى) — الصفحة ٥

[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 182 تا 186 ]

و ايشان كه بدروغ فراداشتند سخنان ما ، بر ايشان دراريم بكوم كردن و كين كشيدن باره باره بىشتاب ، از انجا كه ندانند . و درنك دهيم ايشانرا ، الاملاء ، الامهال اخذ من الملوين و هما اللّيل و النهار ، جديدان . و ملوان ، شب و روز را كويند و در لملّيت يك تفسير آنست كه : لعمّرت . ملّاك اللّه آنست : عمّرك اللّه * شعر :

بعلوّ الجدّ و الرّفعة و الطّير السّعيد * عشت حتّى تتملّى الف نيروز و عيد *

كه ساز من درواخ است ، كيد ساز نهانى است * و متين درواخ . أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا . وقف نيكوست ايذر * درنينديشند * كه وقف كنى بس آن ما نفى است هم ايذر [ 4 ] و هم بسورة سبأ ما بِصاحِبِكُمْ « 1 » مِنْ جِنَّةٍ و در سورة نجم ، اين صاحب مصطفى است ، اين مرد ايشان از ديوانكى هيج جيز نيست . جنّة جنّ است و جنّة جنون * و نيست او مكر بيم نماى آشكارا أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا در ننكرند درين ملك آسمان و زمين و آنج خذاى آفريد ، از هرج آفريد و ان عسى و درننكرند بانديشهء خويش كه مكر جنان است كه اجل ايشان و هنكام سرنجام ايشان نزديك آمد فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بكذام سخن ، بس سخن خداى مىبخواهند كورفيد ، هركه اللّه ويرا كوم‌راه كرد راه نماى نيست ويرا . و نذرهم « 2 » واكذاريم ايشانرا ، ريهاذ ، در كزاف‌كارى ايشان يعمهون يتردّدون و يتحيّرون ، تا بىسامان مىروند و در ناشناخت مىباشند . العمه : التّحيّر .

قال رؤبة :

( 1 ) . در نسخه « ما بِصاحِبِهِمْ » ضبط است . ( 2 ) . قرائت رايج : و يذرهم