بخشى از تفسيرى كهن به پارسى (فارسى) — الصفحة ٢٦٩
[ سوره الحجر ( 15 ) : آيات 80 تا 84 ]
است ايشانرا كه نيك بزيركى درنكرند در كار ايشان * و انها يعنى المدينة لبسبيل مقيم يعني لبطريق الحاجّ و آن زمين و شارستان ايشان آنك بر راه قافله و كاروان است تا جهان بوذ بجاى در آن نشانى آشكارا است كورفيذكانرا
[ سوره الحجر ( 15 ) : آيات 78 تا 79 ]
[ سوره الحجر ( 15 ) : آيات 78 تا 79 ]
وَ إِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ ( 78 ) فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ وَ إِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ ( 79 )
هم احدى امّتى شعيب عليه السّلام فانّه كان مبعوثا الى مدين زمانا و الى الأيكة زمانا و الايكة ارض و الايكة غيضة بتلك الارض مردمان « ايكه » سخت ستمكاران بوذند فانتقمنا منهم تاكين كشيديم از ايشان و انّهما يعنى المؤتفكات و اصحاب الايكة و آن هر دو زمين آن قوم لوط و آن قوم شعيب لبامام مبين لبطريق ظاهر تمرّ بهم القوافل و السّبيل ره « 1 »
[ سوره الحجر ( 15 ) : آيات 80 تا 84 ]
[ سوره الحجر ( 15 ) : آيات 80 تا 84 ]
وَ لَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ ( 80 ) وَ آتَيْناهُمْ آياتِنا فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ ( 81 ) وَ كانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً آمِنِينَ ( 82 ) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ ( 83 ) فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 84 )
هم ثمود . و حجر ارضهم ، دروغزن كرفتند مردمان حجر بيغامبرانرا يعنى صالحا فخرج على لفظ الجمع و آتيناهم آياتنا يعنى النّاقة كما قال هذه ناقة اللّه لكم [ 267 ] آية فخرج على لفظ الجمع فكانوا عنها معرضين يعنى متغافلين ايشانرا نشانهاء خوذ داذيم و نموذيم ، از آن روى كردانيذند و متغافل بوذند وَ كانُوا يَنْحِتُونَ و از سنكهاء كوهها بدست خويش خانه مىبريذند و مىتراشيدند تا جاويذ مانند او بىبيم فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ فراكرفت ايشانرا بانك جبرئيل كه مىدربامذاذ شذند نه آن خانهاء سنكين به كار آمذ ايشانرا و نه آنج
( 1 ) . نسخه : رة