بخشى از تفسيرى كهن به پارسى (فارسى) — الصفحة ١٤٥
[ سوره هود ( 11 ) : آيات 9 تا 11 ]
ما مسّنا من لغوب بما از آفرينش آسمان و زمين و هيج ماندهى نرسيذ * و كان عرشه على الماء انّ اللّه عزّ و جلّ كتب الكتاب و قضى القضيّة * و عرشه على الماء و عرش او بر آب بوذ جنان كه اكنون و العرش اسم لسرير الملك و قد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم لسعد بن معاذ يوم حكم حكمه في بنى قريظة لقد حكمت فيهم به حكم الملك على سريره * و قال اميّة بن ابى الصّلت ثمّ سوّى فوق السّماء سريرا * ليبلوكم يعنى خلق السّموات و الارض ليبلوكم جهانرا بيافريذ تا جهانيان آزمايه بيازمايذ شما را كه كيست از شما نيكو كردارتر وَ لَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ و ار ايشانرا كوى و اين ان ايذر در موضع كلما است اين ان را [ 146 ] هيج حكم شرط نيست ايذر * وَ لَئِنْ قُلْتَ و ار كوى يعنى هركاه كه كوى مشركانرا كه شما انكيختنىايذ از خاك رستاخيز را از بس مرك * خواهند كفت كافران كه نيست اين سخن مكر جاذوى آشكارا يعنى دروغ آشكارا دروغ را سحر خوانند كه سحر آن بوذ كه جيزى نمائى كآن نبوذ * وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ و ار باز بس داريم ازيشان عذاب تا هنكام شمرده خواهند كفت كه اين عذاب را كه به آن مىتهديد نماييذ جه جيز آن را مىبازبرذ * معنى الامّة ههنا المدّة و الامّة فى غير هذا الموضع الملّة و هو فى قوله وجدنا آباءنا على امّة و الامّة القامة * و قال الشّاعر :
و انّ معاوية الاكرمين * حسان الوجوه طوال الامم
« 1 » أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ آكاه بيذ آن روز كه عذاب بايشان آيذ عذاب آن روز از ايشان بازداشتنى نيست و فرا سر ايشان نشيند آنج بر آن مىخنديذند و افسوس مىكردند بر آن *
[ سوره هود ( 11 ) : آيات 9 تا 11 ]
[ سوره هود ( 11 ) : آيات 9 تا 11 ]
وَ لَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْناها مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُسٌ كَفُورٌ ( 9 ) وَ لَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ ( 10 ) إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ كَبِيرٌ ( 11 )
( 1 ) شعر از الاعشى است و به جاى حسان بيض دارد . لسان مادهء امم