بخشى از تفسيرى كهن به پارسى (فارسى) — الصفحة ١٠٠
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيات 120 تا 121 ]
ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ روا نيست اهل مدينه را يعنى انصار را اوس و خزرج وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ و ايشان كه كرد بر كرد ايشاناند از عرب مزينه و جهينه و عفار و اسلم كه با بس نشينند از رسول خذاى كه بغزاة مىشوذ * وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ و نه آنج خويشتن دريغ دارند ازو يا بخويشتن مشغول بند ازو يقال رغبت عن الشّىء اذا تركته * ذلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ اين ذلك فصل است ايذر ميان دو سخن جنانك آنو كفت ذلك و من عاقب و جنان كه جاى ديكر كفت هذا و انّ للطّاغين و جاء ديكر كفت كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها * اين فصلاند ديكر وجه ذلك بانّهم اين به آن است لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ يعنى كدّ الامر مع عظيم الجزاء و مرّ الطّاعة مع حلو الثّواب نرسذ بايشان ظماء نه تشنكى وَ لا نَصَبٌ و نه ماندكى وَ لا مَخْمَصَةٌ و نه كرسنكى فِي سَبِيلِ اللَّهِ از بهر خذاى تعالى يقال رجل خمصان البطن و خميص البطن اى ضامره و الاخمص الضّمر تحت القدم وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ و نسبرند سبرندكاهى و برنكويند كفتن كه به درد و خشم و غمّ آرد كافرانرا وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا و هيج كزندى نستانند و نرسانند بدشمن إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ مكر كه ايشانرا بهر خوردى از ان بزركى مىنويسند و كرد شايسته إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ اللّه انار نكند مزد نيكوكاران و لا ينفقون نفقة و هيج نفقهء نكنند و صدقهء ندهند صغيرة و لا كبيرة خورد يا بزرك و لا يقطعون واديا و هيج وادى نبرّند الّا كتب لهم مكر آن همه ايشانرا مىنويسند لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ تا باذاش دهذ ايشانرا اللّه نيكوتر كارى كه مىكردند هركز