حي على خير العمل — الصفحة ٧٤

على خير العمل ، هذا إذا لم نفرض أن أحد النساخ

نحاها من كتاب الطحاوي ظنا منه بأنها مدرجة لأنها

غير معروفة بالنسبة له .

ويشهد لذلك أن كبار المحدثين كالبخاري ومسلم

قد تجنبا إيراد رواية الأذان بكامل ألفاظه رغم نقلهما

لكثير من المسائل التي هي أقل شأنا من الأذان ، وليس

لصنيعهما مبرر معقول تسكن إليه النفس إلا أن لفظ

الأذان بالصيغة المسموعة في عصرهما - وهي المحذوف

منها حي على خير العمل - لم يثبت عندهما ، فاكتفيا

بما صح واتفق عليه ، وهو أنه كان يؤذن في عصر النبي

صلى الله عليه وآله وسلم جملة .

* * *