حي على خير العمل — الصفحة ٤١

الأجيال الأذان الخالي منها ، وجاء عصر تدوين الحديث

فتحير كبار المحدثين في مسألة الأذان ، فما يسمعونه من

الأذان الموروث المبتور منه حي على خير العمل شئ ،

وما يروى من طريق الثقات المعول عليهم في النقل

شئ آخر . وهذا مما اضطر البخاري ومسلما وهما

عميدا المحدثين أن يوردا أحاديث الأذان جملة وتجنبا

الأحاديث التي وردت فيها ألفاظ الأذان .

أما غيرهما من المحدثين فقد رووا روايات الأذان

وذكروا فيها ما هو مسموع في الأذان الرسمي للدولة

من الألفاظ .

وهذا ما يجعل محدود الاطلاع والتأمل يحكم بان

لفظ : ( حي على خير العمل ) حشر في الأذان وليس

منه ، حتى أن بعظهم يتجاوز درجة السذاجة حين يزعم

أن الشيعة هم الذين أدخلوها في الأذان ، رغم ثبوتها

عن عبد الله بن عمر وغيره من الصحابة وكبار التابعين

في دواوين السنة وبأسانيد صحيحة . . وذلك قبل عصر

نشوء الفرق الشيعية وغيرها ! !