حي على خير العمل — الصفحة ٣٨

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أنهى عنهن

وأحرمهن وأعاقب عليهن . . ثم ذكر منهن حي على

خير العمل ) .

وبهذا يتضح أن تنحية حي على خير العمل كان

بأمر من الخليفة ، وأن ذلك كان إجراء سياسيا

لا شرعيا ، فقد أبدى قلقه من أن النداء بهذه اللفظة في

كل أذان قد يؤدي إلى تثاقل الناس عن الجهاد ، وهذا

المبرر قد يكون صحيحا في نظرة فيعذر ، مع أن هنالك

من يرى أن ما ذكر ليس بكاف لتنحية لفظة من

ألفاظ الأذان ، لا سيما وأن المسلمين لم يتثبطوا عن

الجهاد حينما كان يؤذن بها أيام النبي صلى الله عليه

وآله وسلم وأيام أبي بكر ، بل صح عنه أن كان يقول :

( اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ) ، وهو حديث صحيح

( 1 ) حكاه عنه العلامة محمد يحيى بهران عن حاشية سعد الدين التفتازاني على العضد ، كما في ضياء ذوي الأبصار 1 / 61 - خ - . وحكاه السيد عبد الحسين شرف الدين في الفصول المهمة في تأليف الأمة 84 .