حي على خير العمل — الصفحة ٣٢

العمل ) غير مقبول من القائلين بعدم شرعيتها ، لوجود

داع لتعصب ضد ثبوتها ، والحال أن الذين تكلموا في

رجال تلك الأحاديث هم من المعارضين لثبوتها ،

فكيف يقبل كلام خصم في خصمة ؟

الرابع : أن كثيرا من العلماء لا يرون أن نقد الرجال

هو الطريقة المثلى لتقييم الأحاديث ، واكتفوا بأن يكون

الراوي معروفا ولم يأت في روايته ما يخالف ما جاء به

القرآن الكريم ومتواتر السنة .

الخامس : أننا لو سلمنا ضعف بعض الروايات أو

كلها من وجهة نظر بعض المحدثين ، لكان تعددها

يقوي بعضها بعضا ويصيرها مما يمكن اعتباره

والاحتجاج به . كما هو الحال في روايات الضم في

الصلاة عند المحدثين ، فإنها لم تخل رواية من رواياته من

نقد وتضعيف ، ورغم ذلك احتجوا بها وعملوا

بموجبها ، بحجة أنه يقوي بعضها بعضا .