حي على خير العمل — الصفحة ١٤

يقول : هو الأذان الأول ، فهو يعني أنه الأذان الأول

المعمول به قبل تنحية عمر لها . أما الاستشهاد بتلك

الرواية على نسخ ( حي على خير العمل ) فذلك ينتقض

بأنه قد صح عن ابن عمر وعلي زين العابدين - عند

الجميع - أنهما كانا يثبتانها في أذانهما ، فلو علما

نسخا لتجنبا ذكرها ، فقول من قال بالنسخ مجرد تخمين

لا يعول علية .

الإجابة الثالثة : يقول معظم النافين لثبوت ( حي

على خير العمل ) : إن هذه اللفظة لم تثبت عن النبي

صلى الله عليه وآله وسلم ، وأن كان قد صح ثبوتها

عن بعض الصحابة والتابعين ، لأن الحجة ليست إلا

في ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

وهذا كلام قد يقبل لأول وهلة ، وقد يكون مقنعا

إذا لم يتبعه شئ من الدراسة والبحث ، أما مع البحث

( 1 ) وهذا ما تشبث به الشوكاني في سيلة الجرار 1 / 205 ، وفي حاشيته على شفاء الأوام 1 / 260 .