الصحيح في كشف بيت فاطمه (س) — الصفحة ١٠٠

أحمد بن يحيى البلاذري

ذكره الذهبي قائلًا : « البلاذري : العلّامة الأديب المصنّف ، أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي البلاذري ، الكاتب ، صاحب التاريخ الكبير . . . وكان كاتباً بليغاً شاعراً محسناً ، وَسْوَس بآخره ؛ لأنّه شرب البلاذر للحفظ » « 1 »

. ولا بأس بالإشارة إلى أنّ المؤرّخين المسلمين في القرن الثاني قد عَنَوا عناية كبيرة بتدوين السِّيَر والمغازي ، فقد غلب عليهم تدوين أخبار الرسول صلى الله عليه وآله وحياته ، وأمّا في القرن الثالث فقد ظهرت العناية بتدوين الفتوح ، والبلاذري جمع هذه الكتب في كتابه ولخّصها . وفي الواقع أنّه خاتمة مؤرّخي الفتح ، وكان كتابه من أهمّ المصادر التاريخة في هذا المجال ، وأكثرها صحّة ، حتّى قال المسعودي صاحب مروج الذهب : « لا نعلم في فتوح البلدان أحسن منه » « 2 »

. تُوفّي بعد السبعين ومئتين .

فتحصّل من جميع ما ذكرنا أنّ رجال هذا السند كلّهم من الثقات ، إلّاحميد بن عبد الرحمن الحفيد ، فإنّه لم يُذكر له توثيق صريح في كتب الرجال كما قلنا .

والآن نتعرّض لتاريخ الخبر وذكر الأمكنة التي نُقل فيها ، فنقول :

نقل حميد بن عبد الرحمن الحفيد هذا الخبر لعلوان بن داود في المدينة ، ولمّا سافر الأخير إلى مصر وصار شيخ الحديث فيها ، سمع منه عبد اللَّه بن صالح المصري ، وبعد ذلك لمّا سافر البلاذري البغدادي إلى مصر سمع منه الخبر وأدرجه في كتابه فتوح البلدان .

والحاصل ، أنّ هذا الخبر بهذا السند : مدنيّ ، ثمّ مصري ، ثمّ بغدادي .

( 1 ) . سير أعلام النبلاء ج 13 ص 163 . ( 2 ) . مروج الذهب ج 1 ص 3 .