المحجة فيما نزل في القائم الحجة ع (سيماى حضرت مهدى ع در قرآن) (فارسى) — الصفحة ١٦٠

19 [ سوره‌ى اعراف ] [ آيه‌ى 158 ]

قال - و تلا هذه الآية : وَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ ، إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ « 1 » - : « يا أبا عبيدة ، النّاس مختلفون في إصابة القول و كلّهم هالك . »

قال : قلت : قوله : إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ ؟ قال عليه السّلام : « هم شيعتنا و لرحمته خلقهم و هو قوله : وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ يقول [ عزّ و جلّ ] : لطاعة الإمام . الرّحمة الّتي يقول : وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ) « 2 » يقول : علم الإمام . و وسع علمه - الّذي هو من علمه - كُلَّ شَيْءٍ ، هو شيعتنا . »

ثمّ قال : « فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ يعني ولاية غير الإمام و طاعته . » ثمّ قال : « يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ يعني النّبيّ صلّى اللّه عليه و إله و سلم ، و الوصيّ ، و القائم عليه السّلام يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ - إذا قام - وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ و المنكر من أنكر فضل الإمام و جحده ، وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ أخذ العلم من أهله ، وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ و الخبائث قول من خالف ، وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ و هي الذّنوب الّتي كانوا فيها قبل معرفتهم فضل الإمام ، وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ و الأغلال ما كانوا يقولون ممّا لم يكونوا أمروا به من ترك فضل الإمام . فلمّا عرفوا فضل الإمام وضع عنهم إصرهم و الإصر : الذّنب و هي الآصار .

ثمّ نسبهم فقال : فَالَّذِينَ « 3 » آمَنُوا بِهِ يعني بالإمام : وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يعني الّذين اجتنبوا الجبت و الطّاغوت أن يعبدوها ، و الجبت و الطّاغوت فلان و فلان ، و العبادة طاعة النّاس لهم .

( 1 ) . هود ( 11 ) : 119 - 120 . ( 2 ) . اعراف ( 7 ) : 157 . ( 3 ) . [ در مأخذ : الّذين . ]