باستانشناسى و جغرافياى تاريخى قصص قرآن (فارسى) — الصفحة ٦٣
پرستش بت و ستاره در بين النهرين
ابراهيم و اسماعيل ( ع ) را دگرگون ساختند و بتان را پرستيدند . « 1 » مهم‌ّترين عامل رواج بت و بت‌پرستى در جهان - بعد از جهل و تقليد كوركورانه - دسيسه‌هاى استعمارگران و ستمكاران تاريخ است ؛ زيرا محتواى دين آنها را از ظلم ، تجاوز ، بىعدالتى ، كم‌فروشى ، صرف مال در راههاى حرام ، شهوت‌رانى و قتل و غارت بازمىدارد ، و لازمهء آن راه شيطانى كه طاغوتيان در پيش گرفته‌اند ، تكذيب دين واقعى و ترويج انواع بتهاى زرّين و زيبا و هياكل آراسته به جاى خداى زنده ، و آيينه‌كارى و تذهيب گنبد و بارگاه ائمه به جاى خود پيامبر و امام زنده و رهنمودهاى آنان ، و تزيين هر چه بيشتر جلد و كاغذ و چاپ كتاب خدا به جاى محتواى آن است . با توسّل به چنين دستاويزها است كه طاغوتها به اغفال مردم مىپردازند و خود را طرفدار دين وانمود مىكنند ؛ حال آن كه بتها و ظواهر و مظاهر بىروح دين كارى به آن همه ظلم ، تجاوز ، فساد و فحشاى آنها نخواهد داشت .
در سورهء اعراف ، آيه 85 ، ميان بت‌پرستى و تجاوز به حقوق مردم و فساد در اجتماع ارتباط و پيوندى ارائه شده است كه يعنى اين سه ، نسبت مستقيم با هم دارند :
ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ .
وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ .
وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ .
چرا به معبودهايى جز خدا روى آورده‌ايد ؟
از حقوق مردم چيزى مكاهيد .
در زمين فساد نكنيد .
مردم بابل معتقد به خدايانى بودند كه به تصوّر آنان در كرات آسمانى منزل داشتند ، و ازاين‌رو هر ستاره‌اى را مظهر يكى از صفات ربوبى و مفسر و ترجمان ارادهء آنها مىدانستند و چنين فكر مىكردند كه اگر ستارگان را رصد كنند ، مىتوانند به مشيت خدايان پى برند و از حوادث آينده با خبر شوند . آنان براى هركس ستاره و طالعى قايل
( 1 ) . ابو منذر هشام بن محمّد بن سائب كلبى ، الاصنام ، ص 3 ، چاپ 1348 .