بررسى مذاهب و فرق (فارسى) — الصفحة ٤٥
عصمت پيامبران از ديدگاه ابن تيميه
وى شمرده است . « 1 »
ثالثاً هميشه توبه از معصيت اصطلاحى نيست و اوليا و مقربان ، توجه به غير خدا را براى خود گناه شمرده از آن توبه مىكنند .
اما در مورد فضايل اهل بيت بايد گفت كه شكى نيست بنا بر احاديث متواتر نبوى صلى الله عليه و آله و اعتراف علماى اهل سنت كه اعلم امّت بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله على بن ابىطالب بوده و او و ذريّه‌اش علوم پيامبر را به ارث برده‌اند . و انكار نمودن فضايل آنان از سوى ابن تيميه دليلى جز عناد و دشمنى با ثقل اصغر ندارد .
ابن عباس از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مىكند كه فرمود :
من شهر علمم‌و على درِآن است ، هركس شهر علم و حكمت‌را مىخواهد بايداز درش واردشود . « 2 »
خليفهء دوم مكرر مىگفت :
اگر على نبود عمر هلاك مىشد .
خدايا مرا براى معضله‌اى كه على بن ابىطالب براى حلش نباشد باقى مدار . « 3 »
و شكى نيست كه آيهء مودّت « 4 »
دربارهء على عليه السلام و ذريه‌اش نازل شد .
ابن عباس مىگويد : وقتى آيهء مودت نازل شد به پيامبر صلى الله عليه و آله گفته شد :
اى رسول خدا ! كيانند آن خويشاوندان تو كه دوستىشان بر ما واجب شد ؟
فرمود :
« على ، فاطمه و دو فرزندش عليهم السلام » « 5 »
در فضيلت اهل بيت عليهم السلام همين بس كه پيامبر صلى الله عليه و آله در حديث متواتر ثقلين ، آنان را عدل و قرين قرآن قرار داد كه تمسك به آن دو ، مايهء هدايت و دورى از ضلالت است .
( 1 ) - ر . ك : بحارالانوار ، ج 13 ، ص 58 ، بيروت .
( 2 ) - الغدير ، ج 6 ، ص 79 .
( 3 ) - همان ، ج 3 ، ص 97 .
( 4 ) - شورى ، آيهء 23 .
( 5 ) - الغدير ، ج 2 ، ص 307 .