بررسى مذاهب و فرق (فارسى) — الصفحة ١٩
معيار رستگارى نزد اهل سنت
بديهى است كه شيعه « 1 »
در اين مطلب با آنان موافق است ؛ فقط علاوه بر آن به موجب حديث ثقلين ، منزلت « 2 »
، سفينة « 3 »
و غير اينها « 4 »
به ولايت و امامت عترت پيامبر نيز معتقد و ملتزم است . پس اگر گفته شود گروه رستگار ، اهل سنت هستند شيعه نيز در گروه رستگار قرار مىگيرد ، زيرا در اصول و فروع با آنان موافق است و از معيار رستگارى آنان بهره‌مند است در حالى كه عكس اين مطلب تمام نيست .
علاوه بر آن ، گفتن اينكه اهل سنت گروه رستگار هستند ، مستلزم اين است كه همهء فرقه‌ها يا بيشتر آنان رستگار باشند در حالى كه حديث پيامبر صلى الله عليه و آله از ميان هفتاد و سه فرقه فقط يك دسته و گروه را اهل نجات معرفى مىكند و اين خود بيانگر كافى نبودن معيار رستگارى اهل سنت نيز هست .
ممكن‌است گفته شود منظوراز ثقلين ، قرآن و سنت است زيرا پيامبر صلى الله عليه و آله در حديثى فرموده :
من در ميان شما كتاب خدا و سنتم را باقى گذاشتم . « 5 »
و اهل سنت به قرآن و سنت تمسك دارند . « 6 »
با فرض قبول مضمون حديث ياد شده پاسخ اين است كه ياران پيامبر صلى الله عليه و آله بعد از او اختلاف كردند و ديده نشده كه آنان بر قبول تمام مسائل دينى اتفاق كرده باشند و گرنه هفتاد و سه فرقه نمىشدند و به جز اهل بيت آن حضرت ، معصوم بودن گروه خاصى از آنان هم ثابت نيست . « 7 »
اكنون بايد براى دستيابى به سنت راستين پيامبر صلى الله عليه و آله كه نجات
( 1 ) - منظور از شيعه در اين جزوه هميشه شيعهء اماميه است نه ديگر گروهها مانند زيديه و اسماعيليه كه خود را شيعه مىدانندزيرا آنان نيز به‌خاطر رها كردن يكى از ثقلين ( عترت ) ، گمراهند .
( 2 ) - صحيح بخارى ، ج 4 - 6 ، ج 5 ، ص 24 ؛ الصواعق المحرقة ، احمد بن حجر هيثمى مكى ، ص 121 ، مكتبة القاهرة .
( 3 ) - المستدرك على الصحيحين فى الحديث ، حاكم نيشابورى ، ج 3 ، ص 151 ، دارالفكر بيروت .
( 4 ) - ر . ك : المراجعات ، سيد عبدالحسين شرف‌الدين الموسوى .
( 5 ) - الصواعق المحرقه ، ص 150 .
( 6 ) - اگر اين حديث نزد اهل سنت صحيح و مورد اعتماد است اولًا چرا خود از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مىكنند كه از نوشتن و نقل حديثش نهى كرده است ، زيرا در اين صورت فرموده : در ميان شما كتاب خدا و سنتم را باقى گذاشتم كه آن سنت نه معلوم است و نه نوشته شده ! ثانياً چرا خليفهء دوم گفت : « حسبنا كتاب الله . »
( 7 ) - به‌طور قطع در ميان احاديث منسوب به پيامبر صلى الله عليه و آله ، احاديث دروغ و جعلى وجود دارد و تنها يك انسان معصوم مىتواندسنت صحيح را از غير آن جدا كند .