بررسى مذاهب و فرق (فارسى) — الصفحة ١٠٢
امام‌گزينى از ديدگاه زيديه
ويژگيهاى امام از ديدگاه زيديه
ويژگيهاى امام از ديدگاه زيديه
1 - بايد از اولاد على و فاطمه عليهما السلام باشد به دو دليل :
الف - پيامبر صلى الله عليه و آله در حديث ثقلين به رهبرى عترت و اهل‌بيتش سفارش كرده است .
ب - صحابه بر لزوم خويشى خليفه با پيامبر صلى الله عليه و آله اجماع كردند ، زيرا آنان در نزاع سقيفه بر سر خلافت بر شروطى اتفاق كردند كه از جملهء آنها خويشى با پيامبر بود كه مهاجرين از ابو بكر و عمر به آن استدلال مىكردند و انصار نيز با قبول آن با ابوبكر بيعت كردند .
2 - بايد عليه ظلم و ستم وقت ، قيام مسلحانه داشته باشد و الّا امام نيست و اگر دو نفر از اولاد فاطمه عليها السلام در يك عصر قيام داشتند ، در صورت داشتن ديگر شرايط ، هر دو امام هستند .
3 - امام بايد عادل باشد ، اما لزومى ندارد كه معصوم و اعلم اهل زمانش باشد .
4 - ضرورتى بر وجود نص دربارهء امام بعد از امام على و امام حسن و امام حسين عليهم السلام نيست بلكه امامت در نسل هر دو برادر ادامه دارد . « 1 »
امام‌گزينى از ديدگاه زيديه
امام‌گزينى از ديدگاه زيديه
زيديه مىگويند : بعد از امام على و امام حسن و امام حسين عليهم السلام دو راه براى انتخاب امام هست :
1 - كسى كه صلاحيت امامت دارد خود را براى اين مقام نامزد كند . و بايد او از طريق يك اعلان عمومى علل ادعاى امامت و جهات شايستگى خود و روش حكومتش را بيان كند .
2 - اگر كسى از افراد شايسته براى امامت نامزد نشده باشد عده‌اى از رجال « حل و عقد » فردى را كه سزاوار امامت مىدانند نامزد مىكنند و با او بيعت مىنمايند .
زيديه در اين زمينه استشهاد مىكنند كه امام صادق عليه السلام در انجمن بنىهاشم و سادات علوى بيعتش را بر عبدالله بن حسن عرضه كرد .
هنگامى كه محمد بن عبدالله نوهء امام حسن مجتبى معروف به نفس زكيه با ادعاى
( 1 ) - ر . ك : الزيديه نظريه و تطبيق ، ص 117 - 116 و 120 ؛ الملل و النحل ، شهرستانى ، ج 1 ، ص 156 - 155 .