هاشم وعبد شمس — الصفحة ١٣٧

وبعد ، فما أريد أن أفرض هذا الرأي في نسب أمية

فرضا ، وإنما أريد أن أضعه موضع الاعتبار والتأمل

كأمانة تأريخية أتخفف من وزرها بإلقائها ، ولمن يقرأ

- بعدئذ - أن يحكم فيها رأيه وعقله ، وله أن يأخذ بها أو

يتعداها إلى ما يشاء من عقيدة أو إيقان .

ولئن شككنا بعبودية النسبية - فإنه لا شك بعبودية

السببية كما يدعي المؤرخون والمحدثون - وقد استعبده

عبد المطلب إلى أجل - أمية نفسه سماه - وقدره عشر

سنين افتدى بها جز ناصيته في سباق غلب فيه ( 1 ) .

وسواء أكان أمية عبدا روميا أم كان امرءا عبشميا ،

فلم يكن له في نفسه ميزة أو خليقة ترفعه إلى شرف أو

نباهة أو نبل ، ولم يكن لأبيه - التقديري أو الحقيقي - عبد

شمس نفسه ميزة كذلك ( 2 ) وإن كان عبد شمس شيئا

( 1 ) أنظر شرح النهج 3 : 466 . ( 2 ) أنظر شرح النهج 3 : 454 .